Чжугэ Лян, второе имя Кунмин, родился около 180 г. в семье провинциального чиновника. Ханьская династия в ту пору доживала последние дни — дом, царствовавший в Китае на протяжении почти четы­рех столетий, находился в глубоком упадке и стоял на грани краха. Большую часть жизни Чжугэ Ляну суждено было играть одну из важнейших ролей в борьбе за […]

Власть полководца, ведущего армию в поход, зависит от силы авторитета главнокомандующего. Если полководец может держать в руках нити управления армией и использовать ее силу, он надзирает над своими подчиненными как свирепый крылатый тигр, паря над всеми четырьмя морями, вступая в битву всегда, когда бы он ни встретился с врагом. Если полководец утрачивает свою власть и […]

В армии государства в период упадка проявляются пять видов зла: Первое зло – когда образуются клики, которые находят друг друга и объединяются для убийства военачальника, которые осуждают и порочат мудрых и достойных. Второе зло – излишества в форменной одежде. Третье зло – дикие небылицы и выдумки о сверхъестественном. Четвертое зло – суждения, основанные на личных […]

Нет ничего более трудного, чем распознавать природу людей. Хотя люди хорошие и плохие различаются, их поведение и внешний вид не всегда единообразны. Есть такие, кто достаточно хороши, но вороваты. Есть такие, кто вовне проявляют почтительность, а внутри себя смеются над всеми. Есть такие, кто внешне храбры, а на самом деле трусливы. Есть отдающие все сполна, […]

Есть девять типов полководцев: Того, кто управляет добродетелью, относится ко всем беспристрастно и почтительно, невзирая на ранги, кто знает, когда армия страдает от голода и холода, замечает, когда она изнемогает от усталости, называют гуманным полководцем. Того, кто не стремится избежать порученного дела, кого не прельщает выгода, кто предпочтет почетную смерть жизни в бесчестьи, называют полководцем, […]

Способности командиров неодинаковы; одни из них выше, другие – ниже. Тот, кто распознает предательство и опасность, кто завоевывает преданность других – командир над десятью воинами. Тот, кто встает на рассвете, и засыпает за полночь, чьи слова осторожны, но вместе с тем глубоки – командир над ста воинами. Тот, кто прям, но осмотрителен, кто храбр и […]

В искусстве командования армией есть восемь зол: Первое – быть ненасытным и алчным. Второе – испытывать ревность и зависть к мудрым и способным. Третье – верить клеветникам и водить дружбу с предателями. Четвертое – оценивать других, не оценив прежде самого себя. Пятое – колебаться и проявлять нерешительность. Шестое – увлекаться вином и красивыми женщинами. Седьмое […]

"Оружие есть инструмент неблагоприятных знамений"; удел полководца невероятно опасен. Вот почему, если проявить узколобость, будет упадок; а высокий удел неизменно сопряжен с опасностью. Поэтому настоящий полководец не опирается ни на силу, ни на власть и не полагается на них. Ему не доставляет радости милость; он не страшится очернения. Он не стремится обладать богатствами, которые он […]

Полководца отличают пять способностей и четыре стремления. Пять способностей следующие: – умение распознавать местонахождение и силу врага, – знание способов наступления и отступления, – понимание того, насколько пусто или полно государство, – знание действия сил природы и дел человека, – знание особенностей местности. Четыре стремления таковы: – стремление к необычному и неожиданному в стратегии, – […]

Полководец не должен быть высокомерным, ибо, если он высокомерен, он становится непочтительным, а если он становится непочтительным, люди отдаляются от него. Когда люди отдаляются, они замышляют мятеж. Полководец не должен быть скупым, ибо если он скуп, он не вознаграждает достойных награды, а если он не вознаграждает достойных награды, воины не будут самоотверженными. Если воины не […]

Подготовка к войне – великое дело для государства. Маленькая ошибка может повлечь за собой большую беду. Если неистовая сила, действие которой убивает воинов и берет в плен полководцев, может сорваться с огромной быстротой, разве не следует соблюдать осторожность? Вот почему, когда государство в опасности, правитель государства и его министры срочно составляют стратегические планы, отбирают мудрых […]

Воины, не имеющие тренировки, не выстоят и против одного из ста врагов, но при этом каждого из них посылают сражаться против сотни. Вот почему Конфуций говорил: "Посылать людей на войну, прежде не обучив их, это все равно что бросить их". Также сказано: "Обучай людей в течение семи лет, и они тоже смогут отправиться в поход". […]

В военном походе может случиться так, что разведчики не заботятся о сигнальных огнях; что есть просчеты в составлении планов и, как следствие, задержки; что правилами начинают пренебрегать; что на время и изменившееся положение не реагируют должным образом; что утрачивается порядок в рядах; что высшие отдают непродуманные и неразумные приказания низшим; что люди преследуют корыстные цели; […]

У того, кто собирается повести за собой войска, должны быть преданные сердца, преданные глаза и уши, преданные руки и зубы. Если у полководца нет преданных людей, он подобен человеку, блуждающему в ночи, не знающему, в каком направлении сделать следующий шаг. Без преданных глаз и ушей он похож на ослепленного темнотой, не знающего, куда ему направиться. […]

Поражение армии всегда вызвано недооценкой врага, которая и приводит к беде. Вот почему армия выступает в поход в правильном порядке. Если порядок утрачен, армии не миновать поражения. Есть пятнадцать принципов порядка в армии: 1. Осторожность: использование шпионов в качестве разведчиков. 2. Хорошая организация: собирание сведений и тщательный расчет. 3. Мужество, не зависящее от численности врага. […]

Одолевать мудрость глупостью противно естественному порядку вещей; одолевать глупость мудростью соответствует естественному порядку вещей. Однако, когда мудрость берет верх над мудростью, - здесь все зависит от случая. Однако в основе случайности лежат три закономерности: события, ход вещей и обстановка. Когда случай возникает благодаря стечению событий, но ты не в состоянии ухватиться за него, значит, ты […]

Искусные полководцы прошлого руководствовались некоторыми общими принципами: 1. Покажи воинам, когда идти вперед, а когда отступать, и армия будет действовать по уставу. 2. Расположи воинов по отрядам справедливо и должным образом, и они будут повиноваться. 3. Прояви уважение к людям в словах, и воины будут гореть желанием отдать за тебя жизни. 4. Побуждай их к […]

Когда талантливые и мудрые занимают высшие посты, а ничтожества – самые низшие, армию можно назвать счастливой. Если воины напуганы, но при этом говорят друг с другом о яростной схватке, берут друг с друга пример военной доблести и воодушевляют друг друга наградами и наказаниями – все это признаки несомненной победы. Когда армия несколько раз сотрясалась, а […]

Жизнь и смерть людей, победа и поражение, беда и счастье – все во власти полководца; поэтому, если полководец не обладает властью награждать и наказывать, это подобно тому, как если связать обезьяну и пытаться заставить ее скакать, подобно тому, как если заклеить человеку глаза и спрашивать его, какого цвета та или иная вещь. Если награды зависят […]

Истинные полководцы древности заботились о своих воинах так, как отец заботится о своем любимом ребенке. Когда возникали трудности, они первые сталкивались с ними, когда им сопутствовал успех, они отдавали его другим. Они со слезами сострадания на глазах утешали раненых и в глубокой печали соблюдали траур по погибшим. Они жертвовали собой, чтобы накормить голодных, и отдавали […]